Variasi Bahasa

                  Oleh: Kus Naedhi

Chaer (2004:80) Sebuah langue merupakan sebuah bahasa yang mempunyai sistem dan subsistem yang dipahami sama oleh semua penutur bahasa itu. Namun, karena penutur berbahasa tersebut, meski berada pada masyarakat tutur, tidak merupakan kumpulan manusia yang homogen, maka wujud bahasa yang konkret, yang disebut Parole menjadi tidak seragam. Terjadinya keragaman atau kevariasian bahasa ini bukan hanya disebabkan oleh para penuturnya yang tidak homogen. Tetapi juga karena kegiatan interaksi sosial yang mereka lakukan sangat beragam.

Menurut Suwito (1993:3) timbulnya berbagai variasi bahasa tidak hanya ditentukan oleh faktor linguistik melainkan juga ditentukan oleh faktor non linguistik. Faktor linguistik menyangkut pemakaian bahasa dalam hubungannya dengan bunyi, tata bentuk kata, tata kalimat, dan tata makna. Faktor nonlinguistik menyangkut pemakain bahasa dalam kaitannya dengan faktor sosial. Faktor sosial mengacu pada keheterogenan anggota masyarakat tutur baik ditinjau dari usia, jenis kelamin, pekerjaan, pendidikan, status sosial atau kemampuan sosial ekonomi dan berbagai kegiatan. Sedangkan faktor situasional meliputi siapa yang berbicara, siapa lawan bicara, kapan peembicaraan itu dilakukan, dimana pembicaraan itu berlangsung dan apa yang menjadi pokok pembicaraan.

Variasi bahasa merupakan bentuk-bentuk bagian atau varian dalam bahasa yang masing-masing memiliki pola yang menyerupai pola umum. Variasi bahasa dibedakan berdasarkan penuturnya, pemakainya, keformalan, dan sarana. Variasi bahasa berdasarkan penutur berarti, siapa yang menggunakan bahasa itu, dimana tinggalnya, bagaimana kedudukan sosialnya di dalam masyarakat, apa jenis kelaminnya dan kapan bahasa itu digunakannya. Berdasarkan pemakaiannya, berarti bahasa itu digunakan untuk apa, dalam bidang apa, apa jalur dan alatnya, dan bagaimana situasi keformalannya.

Dari pendapat di atas, maka variasi bahasa dapat diartikan sebagai bahasa yang beragam dan bervariasi.  Yang jelas variasi atau ragam bahasa itu dapat diklasifikasikan berdasarkan adanya keragaman sosial dan fungsi kegiatan di dalam masyarakat sosial.

1. Variasi dari Segi Penutur

Chaer (2004:62-72) menyatakan bahwa variasi bahasa pertama yang kita lihat berdasarkan penuturnya adalah variasi bahasa yang disebut idiolek, yakni variasi bahasa yang bersifat perseorangan. Menurut konsep idiolek, setiap orang mempunyai variasi bahasanya atau idioleknya masing-masing. Variasi idiolek ini berkenaan dengan suara, pilihan kata, gaya bahasa, susunan kalimat, dan sebagainya.

Chaer (2004:83) Variasi bahasa yang kedua berdasarkan penuturnya adalah yang disebut dialek, yakni variasi bahasa dari sekelompok penutur yang jumlahnya relatif, yang berada pada satu tempat, wilayah, atau area tertentu. Para penutur dalam suatu dielek, meskipun mereka mempunyai idioleknya masing-masing, memiliki kesamaan ciri yang menandai bahwa mereka berada pada satu dialek, yang berada dengan kelompok penutur lain, yang berada dalam dialeknya sendiri dengan ciri lain yang menandai dialeknya juga.

Variasi ketiga berdasarkan penuturnya adalah yang disebut kronolekatau dialek temporal, yakni variasi bahasa yang digunakanoleh kelompok sosial pada masyarakat tertentu. Variasi bahasa yang keempat berdasarkan penuturnya adalah apa yang disebut sosiolek atau dialek sosial, yakni variasi bahasa yang berkenaan dengan status, golongan dan kelas sosial para penuturnya.

Dari pendapat di atas, maka variasi dari segi penutur mempunyai bermacam-macam variasi bahasa. Para penutur dalam suatu dialek, meskipun mereka mempunyai idioleknya masing-masing, memiliki kesamaan ciri yang menandai bahwa mereka berada pada satu dialek.

2. Variasi dari Segi Pemakaian

Nababan (2004:68) menyatakan bahwa variasi bahasa berkenaan dengan penggunaannya, pemakaiannya, atau fungsinya disebut fungsiolek, ragam, atau register. Variasi ini biasanya dibicarakan berdasarkan bidang penggunaannya, gaya, atau tingkat keformalan, dan sarana penggunaan. Variasi bahasa berdasarkan bidang pemakaian ini adalah menyangkut bahasa itu digunakan untuk keperluan atau bidang apa.

Dari pendapat di atas, variasi bahasa berdasarkan bidang kegiatan ini yang paling tampak cirinya adalah dalam bidang kosa kata. Setiap bidang kegiatan ini mempunyai sejumlah kosakata khusus yang tidak digunakan dalam bidang lain.

3. Variasi dari Segi Keformalan

Berdasarkan tingkat keformalan, Suwito (1993:20) membagi variasi bahasa atas lima macam gaya, yaitu gaya atau ragam beku, gaya atau ragam resmi, gaya atau ragam usaha, gaya atau ragam santai, dan gaya atau ragam akrab.

Ragam beku adalah variasi bahasa yang paling formal, yang digunakan dalam situasi-situasi khidmat, dan upacara-upacara resmi, misalnya dalam upacara kenegaraan, khotbah di masjid, tata cara pengembalian sumpah, kitab undang-undang, akte notaries, dan surat-surat keputusan. Disebut ragam beku karena pola dan kaidahnya sudah ditetapkan secara mantap, tidak boleh diubah.

Ragam resmi atau formal adalah variasi bahasa yang digunakan dalam pidato kenegaraan, rapat dinas, surat-menyurat dinas, ceramah keagamaan, buku-buku pelajaran, dan sebagainya. Pola dan kaidah ragam resmi sudah ditetapkan secara mantap sebagaisuatustandar.Ragam resmi ini pada dasarnya sama dengan bahasa baku atau standar yang hanya digunakan dalam situasi resmi, dan tidak dalam situasi yang tidak resmi.

Ragam usaha atau ragam konsultatif adalah variasi bahasa yang lazim digunakan dalam pembicaraan biasa di sekolah, dan rapat-rapat atau pembicaraan yang berorientasi kepada hasil atau produksi.Jadi, dapat dikatakan ragam usaha ini adalah ragam bahasa yang paling operasional.Wujud ragam usaha ini berada di antara ragam formal dan ragam informal atau ragam santai.

Ragam santai atau ragam kansual adalah variasi bahasa yang digunakan dalam situasi tidak resmi untuk berbincang-bincang dengan keluarga atau teman karib pada waktu beristirahat, berolah raga, berekreasi, dan sebagainya.Ragam santai ini banyak menggunakan bentuk allegro, yakni bentuk kata atau ujaran yang dipendekkan.

     Ragam akrab atau ragam intim adalah variasi bahasa yang biasa digunakan oleh para penutur yang hubungannya sudah akrab, seperti antar anggota keluarga, atau antar teman yang sudah karib.Ragam ini ditandai dengan penggunaan bahasa yang tidak lengkap, pendek-pendek, dan dengan artikulasi yang sering kali tidak jelas.

Dari pendapat di atas, maka variasi dari segi keformalan mempunyai bermacam-macam variasi ragam bahasa. Para penutur dalam suatu tuturan  meskipun mereka mempunyai tuturan masing-masing, memiliki kesamaan ciri yang memadahi bahwa mereka berada dalam satu tuturan. Maka dalam kehidupan sehari-hari kita bisa menggunakannya dari variasi segi keformalan tersebut.

4. Variasi dari Segi Sarana

Chaer (2004:95) menyatakan bahwa variasi bahasa dapat pula dilihat dari segi sarana atau jalur yang digunakan. Dalam hal ini dapat disebut adanya ragam lisan dan ragam tulis, atau juga ragam dalam berbahasa dengan menggunakan sarana atau alat tertentu, misalnya dalam bertelepon atau bertelegraf. Adanya ragam bahasa lisan dan ragam bahasa tulis didasarkan pada kenyataan bahwa bahasa lisan dan bahasa tulis memiliki struktur yang tidak sama. Adanya ketidaksamaan wujud struktur ini karena dalam berbahasa lisan atau dalam penyampaian informasi secara lisan.

Dari pengertian tersebut dapat pula ditarik kesimpulan bahwa dalam berbahasa tulis kita harus lebih menaruh perhatian agar kalimat-kalimat yang kita susun bisa dapat dipahami pembaca dengan baik. Kesalahan atau kcesalah pengertian dalam berbahasa lisan dapat segera diperbaiki atau diralat, tetapi dalam berbahasa tulis kesalahan atau kesalah pengertian baru kemudian bisa diperbaiki.

KRITIK SASTRA

NOVEL – NOVEL KARYA ANAK BANGSA

Abstrak

Mata Pelajaran Sastra Indonesia mulai dikenalkan pada anak pada tingkat Sekolah Dasar. Mereka mulai belajar dari awal mulai dari membaca, menulis, menyimak, dan membaca. Pada fase inilah materi pelajaran Bahasa Indonesia diberikan dan pelajaran sastra anak mulai di sisipkan didalamnya, sampai ke tingkat selanjutnya mulai ada perubahan yang signifikan. Seperti halnya novel, apalagi novel yang bertema percintaan, kehidupan, dan persahabatan dapat mengacu atau menarik ketertarikan masyarakat terhadap novel. Apalagi jika novel tersebut dibuat menjadi sebuah film yang sanggup menyuguhkan panorama dan suasana yang belum pernah dilihat, pasti menambah ketertarikan penonton.

Kata Kunci : Sastra, Novel, Dan Film

1. PENDAHULUAN
   1. Latar Belakang

Novel merupakan salah satu jenis karya sastra yang begitu diminati dan disukai oleh masyarakat, karya sastra terutama bentuk novel merupakan karya yang begitu disukai selain cerpen, puisi, komik, ataupun dongeng. Nilai-nilai yang terdapat didalamnya, maupun contoh-contoh yang baik membuat masyarakat selalu menantikan munculnya karya-karya selanjutnya, hal semacam ini terjadi karena dalam penceritaannya selalu bervariasi, dan berwarna sehingga sanggup membuat pembaca menjadi terpesona dan merasa terhanyut disepanjang jalannya cerita tersebut.

2. Metode Pendekatan

Berbagai macam pendekatan yang ditemui dalam mengannalisis karya sastra yakni meliputi pendekatan objektif, pendekatan pragmatik, pendekatan ekspresif, dan pendekatan mimetik. Dari keempat pendekatan tersebut, maka pendekatan yang sesuai dan berkesinambungan dengan novel “Ketika Cinta Bertasbih” adalah pendekatan pragmatik. Pendekatan pragmatik ini memiliki pengertian sebagai nilai guna atau manfaat untuk membantu menemukan suatu kesenangan estetik, mendapatkan pendidikan, dan mendapatkan pembelajaran politik.

Selain itu, pendekatan pragmatik memiliki orientasi yang cenderung menimbang pada nilai keberhasilan untuk mencapai tujuan, sebagai alat atau sarana untuk mendapatkan sesuatu yang diharapkan. Bebarapa manfaat yang dimiliki pendekatan pragmatic bagi kehidupan pembaca, yaitu

(1) manfaat pendidikan,

(2) mafaat kepekaan batin atau sosial,

(3) manfaat menambah wawasan, dan

(4) manfaat mengembangkan kejiwaan atau kepribadian bagi pembaca.

Apabila seorang pembaca mampu melaksanakan pesan moral, ajaran budi pekerti, dan teladan-teladan kebajikan didalam karya sastra tersebut, tentu mampu mengembangkan jiwanya dan membentuk budi pekerti yang saleh dan luhur. (Suroso, dkk. 24-26)

3. Landasan Teori

Teori yang digunakan dalam menganalisis novel – novel ini yaitu estetika dan stilistika. Estetika adalah ilmu tentang keindahan atau cabang filsafat yang membahas tentang keindahan yang melekat dalam suatu karya sastra seni. Sementara itu, kata estetis sendiri berartinya indah, tentang keindahan, atau mempunyai nilai keindahan. Sehingga ada nilai yang terpancar dalam karya sastra, sepert keindahan seni merangkai kata, atau menyusun bahasa. Susunan bunyi dan kata-kata dalam karya sastra mampu menimbulkan irama yang merdu, nikmat didengar, lancar diucapkan, dan menarik untuk didendangkan. Nilai estetis mampu memberi hiburan, kenikmatan, dan kebahagiaan batin ketika karya sastra dibaca atau didengarnya. (Suroso, dkk. 21)

Stilistika adalah cabang ilmu lnguistik terapan yang mengarah kepada studi tentang gaya (style) atau kajian terhadap wujud pemakain kebahasaan, khususnya yang terdapat dalam karya sastra. Sedangkan gaya (style) adalah hal yang pada umumnya tidak lagi mengandung sifat kontroversial, menyaran pada pengertian cara penggunaan bahasa dalam konteks tertentu, oleh pengarang tertentu, dalam bentuk tertentu, dan untuk tujuan tertentu. Itulah sebabnya gaya (style) sangat tergantung pada konteks, bentuk, dan tujuan yang hendak dicapai, dan bertujuan untuk memperoleh efek artistik yang bermakna. (Suroso, dkk. 158).

Dalam pengertian paling luas, stilistika dan estetika bekerja saling meliputi, stilistika mengimplikasikan keindahan, demikian sebaliknya, keindahan melibatkan berbagai sarana yang dimiliki oleh gaya bahasa. Stilistika berkaitan dengan medium utama, yaitu bahasa, keindahan berkaitan dengan hasil akhir dari kemampuan medium itu sendiri dalam menampilkan kekhasannya. (nyoman kutha ratna, 251-252)

2. PEMBAHASAN

Novel merupakan salah satu dari jenis karya satra yang begitu disukai oleh masyarakat, selain itu karya sastra bentuk novel merupakan karya yang begitu diminati selain cerpen, puisi, komik, ataupun dongeng. Sehingga masyarakat selalu menantikan kehadiran terbitnya karya-karya selanjutnya, hal ini terjadi karena karakter dari penceritaan tiap novel selalu bervariasi, sanggup membuat pembaca menjadi takjub dan seolah-olah pembaca ikut terhanyut dalam jalannya alur cerita.

1. Laskar Pelangi

Dalam pembahasan mengenai novel ini menggunakan pendekatan pragmatik dan structural, tetapi yang mendominasi adalah pendekatan pragmatik. Ini bisa dilihat dari pembaca yang larut dalam cerita novel Laskar Pelangi. mengenai pesan yang ingin disampaikan oleh pengarang melalui cerita tersebut. Karena dalam pembahasan novel “Laskar Pelangi” menceritakan tentang perjuangan 12 anak tidak mampu yang berusaha untuk meraih pendidikan walau mereka berasal dari lingkup keluarga yang tidak mampu.

2. Sang Pemimpi

Novel Sang Pemimpi dalam pembahasanya menggunakan pendekatan ekspresif yang mempunyai arti pendekatan yang tidak semata-mata memberikan perhatian terhadap karya itu diciptakan. Namun penulis ingin memberikan sebuah motivasi dan gambaran kepada pembacanya bahwa dengan semangat yang tinggi semua orang apat mewujudkan mimpi-mimpinya, dan bahwasanya mimpi itu bukan hanya sekedar bunga tidur saja. Akan tetapi dengan niat dan tekad serta kemauan yang keras apapun mimpi itu pasti tercapai.

3. Ayat- Ayat Cinta

Dalam pembahasan novel Ayat-Ayat Cinta ini memiliki perbedaan antara novel dan film, Perbedaan tersebut terlihat disepanjang jalannya cerita, baik dalam novel maupun film. Perbedaan saat permulaan cerita dalam novel menggambarkan suasana yang terdapat di kota Kairo pada waktu siang hari, kalau dalam film menggambarkan tentang suasana flat atau apartemen milik Fahri. Selanjutnya perbedaan saat penyelesaian cerita, dalam novel menceritakan tentang mimpi Maria yang ingin memasuki surga tetapi tak bisa karena belum mengucap kalimat syahadat, sedangkan dalam film menceritakan tentang kematian Maria yang terjadi saat sedang melakukan sholat berjamaah bersama Fahri dan Aisha.

4. Ketika Cinta Bertasbih I

Dalam novel Ketika Cinta Bertasbih I, terdapat amanat yang begitu baikuntuk diterapkan dalam keseharian pembacanya. Dimana novel ini banyak membahas tentang kesederhanaan dan keikhlasan yang dimiliki tokoh utama yang rela menunda kelulusannya demi menafkahi keluarganya yang berada di indonesia. Di novel ini banyak mengandung pesan moril yang dapat digunakan sebagai pembangun jiwa para pembaca untuk semangat dan tidak menyerah dan puus asa dalam menjalani kehidupan. Jangan pernah menyerah dan putus asa jika menemui kegagalan. Keberadaan manusia di dunia ini untuk selalu berkarya dan terus maju untuk mendapatkan kebahagian.

5. Perempuan Berkalung Sorban

Novel Perempuan Berkalung Sorban karya Abidah El-khaelieqy, dijadikan sebagai media alternatif pemberdayaan perempuan, sosialisasi isu jender dan hak-hak reproduksi dikalangan pesantren. Sehingga teori yang digunakan untuk menganalisis novel ini adalah teori feminisme. Dalam novel dan film Perempuan Berkalung Sorban pernah menuai kontroversi dikarenakan tidak sesuai dengan kenyataan, yaitu kenyataan bahwa seorang wanita harus menurut dengan seorang laki-laki yang telah menjadi imam baginya dan keluarganya selama masih dalam koridor yang tidak menyimpang.

6. Dealova

Novel Dealova mempunyai kertekaitan antara dunia karya dengan dunia nyata, yaitu novel tersebut merupakan sebuah cerminan dari masa lalu pengarangnya saat masih mengenyam pendidikan dibangku sekolah dari masa SMP hingga SMA. Sehingga dalam novel ini disesuaikan dengan keadaan yang sering dialami para remaja sekarang. Dimana mereka dalam masa puber dan pencari jati diri serta cinta, selalu memakai emosi dan amarah. Dan aktifitas yang ada di novel terkadang tergambar persis dengan kenyataanya.

7. Dalam Mihrab Cinta

Novel Dalam Mihrab Cinta merupakan karya sastra yang mengandung pesan atau amanat yang baik. Pendekatan yang digunakan untuk menganalisis novel ini adalah pendekatan pragmatic yang memiliki pengertian sebagai nilai guna atau manfaat untuk membantu menemukan suatu kesenangan estetik, mendapatkan pendidikan dan mendapatkan pembelajaran moral. Hal ini seperti amanat yang terkandung dalam novel ini, yaitu “Copet untuk berbuat jahat saja berani nekat, masak untuk berbuat baik tidak berani nekat”. Semboyan itulah yang membangun jiwa para pembaca untuk tetap semangat, dimana setiap perbuatan harus disertai niatan yang mantap.

8. Menembus Impian

Dalam novel ini, terdapat perbedaan dan persamaan antara novel dan film. Persamaan yang terdapat di novel atau film terletak pada alurnya karena menggunakan alur maju. Sedangkan perbedaannya terdapat pada pembukaan cerita dan penyelesaian cerita. Di novel pengenalan cerita yakni menggambarkan bayangan masa lalu ibunya Nur semasa kecil saat menjelang tidur (mimpi). Sedangkan di film, menggambarkan masa lalu ibunya Nur semasa kecil. Dan pada penyelesaian cerita, di novel menggambarkan pernikahan Nur dengan Dian yang di karuniai anak yang masih dalam kandungan. Dan di film menggambarkan kesuksesan Nur yang telah tercapai dan hidup tenang serta berkecukupan.

9. Aborsi

Aborsi, mendengar kata itu tentunya kita sudah paham apa arti dari kata itu. Dari pemahaman kata “Aborsi” tersebut terbentuk atau munculah sebuah cerita yang bernuansa horror. Hal ini terlihat oleh adanya hal-hal mistis yang begitu besar, dimana bermunculan bayangan anak-anak yang bermuka mengerikan. Aborsi yakni membunuh janin-janin yang tidak berdosa dikarenakan malu pada orang lain. Karena biasanya yang sering melakukan aborsi adalah pasangan yang hamil di luar nikah. Di dalam novel ini terdapat amanat atau pesan yaitu setiap perbuatan entah itu baik atau buruk akan mendapatkan balasannya sesuai dengan apa yang dilakukan pada akhirnya nanti.

10. Laskar Pelangi

Dalam pembahasan yang dilakukan oleh kelompok ini, mengenai pesan yang ingin disampaikan oleh pengarang melalui cerita tersebut. Karena dalam pembahasan novel “Laskar Pelangi” menceritakan tentang perjuangan 12 anak tidak mampu yang berusaha untuk meraih pendidikan walau mereka berasal dari lingkup keluarga yang tidak mampu. Dengan semangat dan rasa optimis yang tinggi pasti segala hal akan dapat diraih akan dapat terwujud sesuai dengan apa yang diinginkan, karena tak ada hal yang mustahil di dunia ini jika memiliki keinginan yang kuat serta dibarengi dengan kemauan untuk meraihnya.

PENUTUP

setiap novel yang mengangkat tentang kehidupan begitu menarik untuk diikuti dan diketahui alurnya, karena didalamnya terdapat beberapa pesan yang membangun jiwa serta suritauladan yang begitu mengagumkan untuk terapkan dalam kehidupan sehari-hari. Sehingga masyarakat selalu menantikan kehadiran terbitnya karya-karya selanjutnya, baik dalam hal novel maupun film. Hal ini terjadi karena karakter dari tiap penceritaan baik novel maupun film selalu berwarna, bervariasi dan berubah-berubah sesuai dengan perkembangan yang ada.

DAFTAR PUSTAKA

Hirata, Andrea. 2008. Laskar Pelangi. Yogyakarta: Bentang Pustaka.

__,,__. 2009. Sang Pemimpi. Yogyakarta: Bentang Pustaka.

El-Shirazy, Habiburrahman. 2008. Ayat-Ayat Cinta. Jakarta: Republika.

__,,__. 2008. Ketika Cinta Bertasbih. Jakarta: Republika.

El-khaelieqy, Abidah. 2009. Perempuan Berkalung Sorban. Yogyakarta: Arti Bumi Intaran

Nuranindya, Dyan. 2004. Dealova. Jakarta: Gramedia Pustaka

El-Shirazy, Habiburrahman. 2008. Dalam Mihrab Cinta. Jakarta: Republika.

El-khaelieqy, Abidah. 2010. Menebus Impian. Yogyakarta: Qalbiymedia

Hardiwidjaja, Yennie. 2008. Aborsi. Jakarta: Gagas Media

Suroso, dkk. 2009. Kritik Sastra (Teori, Metodologi, dan Aplikasi). Yogyakarta: Almatra

Publishing.

Kutha, Nyoman Ratna. 2009. Stilistika (Kajian Puitika Bahasa, Sastra dan Budaya). Yogyakarta: Pustaka Belajar.

PROBLEMATIKA PEMBELAJARAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

(Problematika Minat Baca Pada Anak Dalam Bidang Sastra)

Abstrak:

Mata Pelajaran Bahasa Indonesia dan sastra anak mulai dikenalkan di tingkat Sekolah Dasar sejak kelas 1. Seperti diibaratkan bagaikan kuncup bunga yang akan mekar dan menampakkan keindahannya. Mereka memulai dari awal dan masih apa adanya. Pada fase tersebut materi pelajaran Bahasa Indonesia dan sastra anak hanya mencakup membaca, menulis sambung serta membuat karangan singkat. Baik berupa karangan bebas hingga mengarang dengan ilustrasi gambar dan ilustrasi yang nampak disekelilingnya. Sampai ke tingkat-tingkat selanjutnya pola yang digunakan juga praktis tidak mengalami perubahan yang signifikan.Tidak ada hasil yang nyata dan relevan dalam pembelajaran. Seakan-akan hanya monoton seperti itu terus.

Kata Kunci: Pembelajaran membaca, monoton, tidak ada hasil.

PENDAHULUAN

1. Latar Belakang Masalah  

Wujud Pendidikan Kita. Berbagai sinyalemen, dugaan, dan fakta menyatakan bahwa mutu pendidikan dan pembelajaran di Indonesia rendah, bahkan sangat rendah. Data Human Development Index (HDI) tahun 1999 s.d. 2001 menempatkan Indonesia pada posisi 105 s.d. 109 di antara 175 negara jauh di bawah tiga negara tetangga Indonesia.  Hasil survai Political and Economic Rick Consultancy (PERC) yang berpusat di Hongkong menunjukkan bahwa di antara 12 negara yang disurvai, sistem dan mutu pendidikan Indonesia menempati urutan 12 di bawah Vietnam (Tim BBE, 2001)

Dalam dunia pendidikan, pembelajaran membaca terutama membaca bacaan sastra anak ditujukan agar siswa mampu mengorganisasikan intelektualnya dalam berpikir dan berpengetahuan luas dalam mengolah kata-katanya dengan baik, sehingga dapat menjadi acuan dalam menuangkan keinginan, gagasan, ide, inspirasi, berpengetahuan luas yang dimiliki dalam bentuk lisan / ucapan dan dapat dituangkan dalam bentuk tulisan, namun tampaknya belum bisa terwujud sepenuhnya karena minimnya minat baca pada anak. Terutama membaca sastra. Mengajar; kerapkali guru mengajar kepada siswanya khususnya pembelajaran membaca tidak memahami karakteristik siswanya dalam pengolahan kata-kata, adanya buku pegangan guru tentang sastra anak, tetapi tidak diajarkan secara maksimal, padahal dunia sastra anak tersebut banyak manfaatnya. Buku sastra anak dapat juga dijadikan sebagai pedoman dalam melaksanakan pembelajaran. Buku sastra anak yang menjadi pegangan guru tersebut tidak ajarkan secara maksimal dikarenakan terkadang guru lebih suka mengajarkan pelajaran berbahasanya saja, dan minat menyalurkan sastra kepada siswa kurang. Inilah cermin guru-guru di Indonesia yang masih terkadang belum menunjukkan sikap profesionalitasnya saat mengajar. Berperilaku; inilah yang membuat pandangan murid menjadi rendah terhadap pelajaran membaca, pembelajaran membaca sastra tidak pernah menemukan ruang pengajaran yang berarti selama ini dikarenakan aspek yang mendasar pada pembelajarannya.

Dapat dicermati dalam hasil penilaian Badan Standar Nasional Pendidikan di Indonesia (BSNP) selama sepuluh tahun terakhir ini juga menunjukkan bahwa minat baca masyarakat Indonesia kurang. Siswa-siswa Indonesia tergolong rendah dalam minat bacanya. Berbagai sinyalemen dan dugaan banyak kalangan yang juga relatif senada. Jika semua dugaan dan data tersebut cermat dan benar, hal ini merupakan isyarat keterpurukan mutu pendidikan khususnya mutu pembelajaran Indonesia; isyarat rendahnya mutu dan prestasi pembelajaran di Indonesia. Rendahnya kualitas pendidikan khususnya pembelajaran di Indonesia merupakan cerminan buram akan kurangnya kualitas, tanpa bermaksud mencaci guru atau menghujat murid, semua harus dianalisis kekuranganya dan dicarikan solusi yang tepat.

2. Permasalahan

a. Apa sajakah yang menjadi kendala dan problematika pembelajaran membaca pada anak

dalam bidang sastra?

b. Bagaimanakah solusi dari kendala permasalahan tersebut?

PEMBAHASAN

Selama ini pengajaran membaca sastra di sekolah cenderung konvesional dan tak lagi dapat diandalkan untuk pembelajaran pada anak. Pelajaran membaca sastra hanya diajarkan dalam bentuk skimming dan scanning sehingga pemahaman membaca anak sangat buruk dan sering lupa akan bacaan yang telah dibacanya. Padahal penerapan membaca cepat dan sepintas tersebut disinyalir tidak efektif diajarkan pada anak. Jika pengajaran membaca cepat dan sepintas tersebut terus diajarkan ke siswa, akan berdampak lebih buruk lagi. Pengajaran membaca anak seharusnya diajarkan dengan penuh riang dan tidak ada unsur pemaksaan, karena sastra itu bersitat fleksibel / santai sehingga membuat anak merasakan tertarik untuk lebih mendalami sastra kelak dikemudian hari. Pola semacam itu jika diterapkan terus saat proses belajar mengajar hanya membuat siswa merasa jenuh untuk belajar bahasa Indonesia dan sastra. Pada umumnya para siswa menempatkan mata pelajaran bahasa dan sastra Indonesia pada urutan buncit dalam pilihan para siswa. Yaitu setelah pelajaran-pelajaran eksakta dan beberapa ilmu sosial lain. Jarang siswa yang menempatkan pelajaran ini sebagai favorit. Hal ini semakin terlihat dengan rendahnya minat siswa untuk mempelajarinya dibandingkan dengan mata pelajaran lain.

Dalam masalah ini, saya menyoroti bahwa adanya metode pengajaran bahasa yang telah gagal mengembangkan keterampilan dan kreativitas para siswa dalam berbahasa dan membaca. Hal ini disebabkan karena pengajarannya yang bersifat formal akademis, dan bukan untuk melatih kebiasaan berbahasa dan membaca para siswa itu sendiri.

Pembelajaran membaca sastra; hanya sebatas kuncup bunga yang akan mekar dan menampakkan keindahannya. Pelajaran Bahasa Indonesia mulai dikenalkan di tingkat Sekolah Dasar sejak kelas 1. Bagaikan kuncup bunga yang akan mekar dan menampakkan keindahannya. Mereka memulai dari awal dan masih apa adanya. Pada fase tersebut materi pelajaran Bahasa Indonesia dan sastra anak hanya mencakup membaca, menulis sambung serta membuat karangan singkat. Baik berupa karangan bebas hingga mengarang dengan ilustrasi gambar dan ilustrasi yang nampak disekelilingnya. Sampai ke tingkat-tingkat selanjutnya pola yang digunakan juga praktis tidak mengalami perubahan yang signifikan.Tidak ada hasil yang nyata dan relevan dalam pembelajaran. Pengajaran Bahasa Indonesia yang monoton telah membuat para siswanya mulai merasakan gejala kejenuhan akan belajar dan mendalami dunia sastra Indonesia.

Kelak setelah lulus SD dan melanjutkan ke SMP, ternyata proses pengajaran Bahasa Indonesia dan pengajaran membaca sastra masih tidak kunjung menunjukan perubahan yang berarti. Bunga pun masih menjadi kuncup. Kelemahan proses KBM yang mulai muncul di SD ternyata masih dijumpai di SMP dan siswa cenderung banyak yang memilih melanjutkan pendidikannya ke SMK, dikarenakan di SMK banyak diajarkan ketrampilan yang lebih luas daripada hanya diajarkan teori saja.

Membaca sastra dan wawasan kepenyairan?

Hal terpokok dari sebuah pembelajaran bahasa dan sastra anak disertai kepenyairannya akan terlihat dari aspek yang diajarkan oleh gurunya. Sasta anak yang lebih digemari adalah dongeng dan puisi. Mereka lebih memilih dongeng dan puisi dikarenakan lebih menarik untuk dibaca dan membuat mereka bisa merasakan senang dan tidak membuat mereka tertekan. Menurut Andre Hardjana (1981: 45) proses penciptaan sebuah sajak dalam puisi pada hakikatnya adalah proses penyempurnaan pengalaman puitik penyairnya. Keterkaitan antara membaca sastra dan wawasan kepenyairan adalah dari sudut pandang nuansa yang fleksibel dan tidak ada unsur pemaksaan serta bertujuan untuk menghibur dan menciptakan suasana hidup di dalam pembelajaran. Jika kepenyairan itu sendiri dijabarkan pada sastra anak, maka pengetahuan anak terhadap penyair-penyair Indonesia semakin paham, pada masa apakah penyair tersebut terkenal dan tahun berapakah puisinya dapat terkenal. Anak akan lebih tahu akan pentingnya belajar membaca sastra sejak masih anak-anak.

SOLUSI :

Apabila berbagai permasalahan tersebut dianalisis maka dapat ditarik benang merah bahwa permasalan minat baca pada anak dalam bidang sastra disebabkan oleh faktor seputar guru, yang membuat para siswa menjadi bosan saat pembelajaran karena pembelajarannya monoton dan tidak efektif. Maka dari berbagai masalah tesebut dapat ditarik beberapa solusi antara lain:

1. Memberikan Motivasi dan Budaya Membaca

Tidak adanya antusiasme yang tinggi, telah membuat pelajaran ini menjadi pelajaran yang kalah penting dibanding dengan pelajaran lain. Minat siswa baik yang menyangkut minat baca, maupun minat untuk mengikuti pelajaran Bahasa Indonesia semakin tampak menurun. Padahal, bila kebiasaan membaca sukses diterapkan sejak awal maka seharusnya saat melangkah ke jenjang selanjutnya, siswa telah dapat mengungkapkan gagasan dan dasar pemikiran dalam membaca. Pembelajaran Bahasa Indonesia menjadi jelas tampak prakteknya dalam kehidupasn sehari-hari dan guru dapat membimbing para siswa terampil memilih bacaan maka harus pula dijelaskan bahwa pada dasarnya bacaan itu terdiri atas:

1. bacaan ilmiah.
2. bacaan sastra

Khusus mengenai bacaan sastra, sang guru terlebih dahulu harus mengetahui prinsip-prinsip dasar sastra, agar dia dapat memberi bimbingan yang tepat guna; antara lain:

1. tujuan pengajaran sastra,
2. pengembangan apresiasi sastra,
3. kriteria kualitas sastra anak-anak.

Kriteria masalah ini akan dibicarakan secara singkat dan mengenai tujuan pengajaran

sastra pada tingkat Sekolah Dasar, pada prinsipnya harus mencakup empat hal yaitu:

1. memperkaya pribadi,
2. mengembangkan pandangan dan pengertian,
3. menyebarluaskan kebudayaan,
4. memupuk serta meningkatkan apresiasi membaca.

(Greene & Petty, 1971 : 503).

2. Pemilihan sendiri bahan bacaan

Dari segi para siswa, pemilihan sendiri bahan bacaan ini sampai batas tertentu secara a

priori dibatasi oleh kenyataan bahwa sang guru atau beberapa ahli sebelumnya telah memiliki beberapa buah buku dari antara sejumlah buku yang tersedia. Banyak siswa yang menganggap bahwa pemilihan sendiri bahan bacaan adalah solusi jitu untuk mengurangi kejenuhan saat berada di dalam kelas melalui media bacaan. (Spache 1969).

3. Dunia siswa adalah dunia bermain, seharusnya materi pelajaran banyak disajikan melalui permainan.

Paradigma ini akan memaduakan anatara kecerdasan intelektual (IQ), kecerdasan emosional (EQ), dan Kecerdasan spiritual (SQ) dan kecerdasan lainya. Dari perpaduan kecerdasan tersebut, siswa akan menjadi lebih berkembang dalam berpikir.

4. Mengenal siswa.

Anak bukanlah bejana yang serba sama yang harus diisi dengan minuman atau zat lain. Agar pelajaran berhasil dengan baik tiap anak harus mendapat perhatian dan bantuan (Nasution 1997 : 122-123). Guru harus mampu mengenal siswanya. Dengan mengenal siswa maka guru akan lebih memahami latar belakang dan kesulitan yang dihadapi oleh siswa sehubungan pemberian solusi sesuai dengan kebutuhannya.

4. Memberi makna terhadap pelajaran.

Merencanakan dengan jelas apa yang akan dilakukan oleh guru sangat diperlukan dalam proses belajar mengajar. Tetapi bukan berarti guru menjadi kaku dalam pelaksanaanya (Underwood 2000:39). Adanya perencanaan membantu guru untuk mempermudah dalam mengarahkan kegiatan pembelajaran. Seorang guru harus dapat meyakitkan siswa apa manfaat yang dapat mereka peroleh setelah mengikuti kegiatan pembelajaran tersebut.

4. Memberi motivasi yang kuat pada siswa.

Pemberian motivasi sangat berpengaruh pada mental siswa. Kata-kata “bagus”atau “benar”atau”kamu pintar” bahkan anggukan kepala akan jauh memberi dorongan daripada sebuah nilai (Underwood 2000: 54). Selain kata-kata di atas adanya sebuah komentar walaupun sedikit mampu menunjukkan bahwa guru menaruh perhatian pada hasil kerja siswa.

4. Penumbuhan kecerdasan ganda (Multiple Intelligences) pada diri guru.

Salah satu usaha  yang dapat dilakukan untuk meningkatkan kualitas guru bahasa Indonesia adalah dengan cara mengembangkan kecerdasan ganda yang telah dicetuskan  Howard Gardner.  Gardner mendefinisikan intelegensi sebagai kemampuan memecahkan persoalan dan menghasilkan produk baru dalam suatu latar yang  bermacam-macam dan dalam situasi yang nyata (1983;1993).

Kualitas guru dapat ditinjau dari dua segi, dari segi proses dan dari segi hasil. Dari segi proses guru dikatakan berhasil apabila mampu melibatkan sebagian besar peserta didik secara aktif, baik fisik, mental, maupun sosial daam proses pembelajaran. Di samping itu, dapat dilihat dari gairah dan semangat mengajarnya, serta adanya percaya diri. 

Adapun dari segi hasil, guru dikatakan berhasil apabila pembelajaran yang diberikannya mampu mengubah perilaku sebagian besar peserta didik ke arah penguasaan kompetensi dasar yang lebih baik (Usman, 2006). Hal itu sesuai dengan UU Guru dan Dosen  Bab IV Pasal 8 yang menyatakan bahwa “Guru wajib memiliki kualifikasi akademik, kompetensi, sertifikat pendidikan, sehat jasmani dan rohani, serta memiliki kemampuan untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional”.

Kecerdasan ganda berperan penting dalam keberhasilan pembelajaran di sekolah. Guru sebagai orang yang paling bertanggung jawab dalam dunia pembelajaran dituntut dapat memahami dan mengembangkan kecerdasan ganda sebagai bekal untuk meningkatkan kualitas  dalam pembelajaran.

Kualitas guru bahasa Indonesia dalam dunia pendidikan dirasakan masih banyak yang belum memenuhi standar. Parameter profesi bagi seorang guru  yang  sesuai dengan Undang-Undang Guru dan Dosen Nomor 14 Tahun 2005 adalah  guru wajib memiliki loyalitas dan dedikasi, kualifikasi akademik, kompetensi, sertifikat pendidik, tanggung jawab, sehat jasmani dan rohani, serta memiliki kemampuan untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional.

4. Mengajaran sastra pada anak

Tujuan mengajarkan sastra pada anak antara lain adalah untuk meningkatkan apresiasi

sastra dan dengan demikian memungkinkan para siswa menikmatinya dengan lebih mantap

dan lebih mesra. Apresiasi sastra dapat dikembangkan melalui membaca nyaring dan membaca dalam hati, menyimak serta mendiskusikan cerita-cerita dan buku-buku. Agar tujuan pengajaran sastra tercapai maka sang guru harus membimbing para siswa memilih serta membaca buku-buku yang bernilai serta sesuai dengan tingkat kemampuan membaca mereka.

9. Meningkatkan apresiasi sastra pada anak

Agar kita dapat mengembangkan serta meningkatkan apresiasi sastra para siswa, maka kita harus meningkatkan sejumlah keterampilan. Daftar keterampilan berikut ini dapat dipergunakan sebagai dasar bagi perencanaan kurikulum sastra di Sekolah Dasar dan Sekolah Lanjutan.

1. Memahami tipe-tipe sastra,
   1. Membedakan prosa dari puisi.
   2. Membedakan fiksi dari non-fiksi
   3. Mengenalkan cerita rakyat, fabel, mite.
   4. Mengenalkan fiksi realistis.
   5. Mengenalkan fiksi historis.
   6. Mengenalkan fantasi.

B. Memahami komponen-komponen fiksi:

a. Mengenalkan struktur plot (alur).

b. Mengenalkan klimaks cerita

c. Mengenalkan gambaran dan perkembangan tokoh.

d. Mengenalkan tema cerita.

e. Mengenalkan latar.

f. Melukiskan gaya bahasa pengarang.

g. Mengenalkan sudut pandang (point of view).

C. Memahami komponen-komponen puisi:

a. Menentukan maksud pengarang.

b. Mengevaluasi latar.

c. Mengevaluasi alur.

d. Mengevaluasi penokohan, karakterisasi.

e. Mengevaluasi gaya penulisan.

f. Mengevaluasi pandangan.

g. Mengevaluasi tema (Harlin, 1980 : 412, cf. Huck & Kuhn, 1968 : 688 91).

10. Mengajarkan untuk mengarahkan diri sendiri

Guru harus bisa mengajarkan para siswanya untuk mengarahkan dirinya sendiri, dikarenakan mengarahkan diri sendiri itu siswa akan mengerti kerumitan sesuatu tugas serta menaksir atau memperkirakan waktu dan upaya yang diperlukan untuk menyelesaikannya secara tuntas. Secara umum dapat dikatakan bahwa tujuan akhir dari pendidikan dan pengajaran, termasuk pengajaran keterampilan membaca ini, agar para siswa dapat berdiri sendiri, dapat mengarahkan dirinya sendiri dengan tepat guna.

Pada tingkatan kelas 1 dan 2 Sekolah Dasar upaya diarahkan pada kegiatan belajar untuk menjelaskan, memusatkan perhatian pada, serta menyelesaikan sesuatu tugas. Pada tingkat ini para siswa memperoleh bimbingan dasar yang penting dari sang guru. Pada tingkatan kelas 5 dan 6, para siswa sudah bekerja secara berdikari, berdiri sendiri dalam menilai kerumitan sesuatu tugas serta memperkirakan waktu kerja yang dibutuhkan. Para siswa sudah dapat kita katakan berdiri sendiri bila mereka sudah dapat mengarahkan dirinya sendiri dalam hal-hal berikut ini.

a. Memilih buku-buku yang sesuai dengan kemampuan membaca berdikari dan memperhalus

keotomatisan.

b. Mengatur serta menyesuaikan kecepatan membaca dengan tujuan yang hendak dicapai.

c. Memberi responsi secara berdikari kepada petunjuk-petunjuk tertulis dalam suatu tugas.

d. Memperagakan pengarahan diri sendiri dengan:

1. mendapatkan jawaban-jawaban atas pertanyaan-pertanyaan secara berdikari, dan

2. menata serta mengatur waktu secara berdikari untuk menyelesaikan sesuatu tugas

dalam masa yang telah tersedia.

e. Memanfaatkan fasilitas-fasilitas perpustakaan secara berdikari yang sesuai dengan maksud

dan tujuan pribadi. (Otto & Chester, 1976, 1976 : 166).

C. PENUTUP

1. Simpulan

Pelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia mulai dikenalkan di tingkat Sekolah Dasar sejak kelas 1. Seperti diibaratkan bagaikan kuncup bunga yang akan mekar dan menampakkan keindahannya. Mereka memulai dari awal dan masih apa adanya. Pada fase tersebut materi pelajaran Bahasa Indonesia dan sastra anak hanya mencakup membaca, menulis sambung serta membuat karangan singkat. Baik berupa karangan bebas hingga mengarang dengan ilustrasi gambar dan ilustrasi yang nampak disekelilingnya. Sampai ke tingkat-tingkat selanjutnya pola yang digunakan juga praktis tidak mengalami perubahan yang signifikan.Tidak ada hasil yang nyata dan relevan dalam pembelajaran. Pengajaran Bahasa Indonesia yang monoton telah membuat para siswanya mulai merasakan gejala kejenuhan akan belajar Bahasa dan Sastra Indonesia. Hal tersebut diperparah dengan adanya buku LKS yang menjadi buku wajib bagi siswanya. Sementara isi dari materinya terlalu singkat dan juga tidak mengena dalam pelajaran berbahasa dan sastra Indonesia. LKS lebih cenderung bersifat mengerjakan soal-soal saja yang membuat bosan siswanya. Inilah yang kemudian akan memupuk sifat menganggap remeh pelajaran Bahasa dan sastra Indonesia karena materi yang diajarkan hanya itu-itu saja. Kelak setelah lulus SD dan melanjutkan ke SMP, ternyata proses pengajaran Bahasa Indonesia dan pengajaran membaca sastra masih tidak kunjung menunjukan perubahan yang berarti. Bunga pun masih menjadi kuncup. Kelemahan proses KBM yang mulai muncul di SD ternyata masih dijumpai di SMP dan siswa cenderung banyak yang memilih melanjutkan pendidikannya ke SMK, dikarenakan di SMK banyak diajarkan ketrampilan yang lebih luas daripada hanya diajarkan teori saja. Maka dibutuhkan sekali banyak perubahan untuk itu, baik dari aspek guru, siswa, dan sarana penunjang lainnya yang berkaitan dengan sastra dan buku pedoman sastra bagi tenaga pengajar yang akan mendidik dan mengentaskan siswa dari masalah minat baca yang kurang terhadap sastra.

2. Saran

1. Pemberian Motivasi dan Peningkatan Membaca Sastra..

2. Adanya pemahaman dari guru bahwa ” peserta didik adalah simbol ”. Penyelarasan dan penyeragaman akan melunturkan simbol keaktifan siswa tersebut.

3. Dunia siswa adalah dunia bermain, seharusnya materi pelajaran banyak disajikan melalui permainan dan tidak bersifat memaksakan.

4. Memilih strategi pembelajaran yang mampu merangsang keterlibatan siswa secara aktif.

5. Guru harus memiliki kecerdasan Ganda (Multiple Intelligences)

6. Selain pembelajaran dikelas, sekolah juga harus mengenalkan siswa pada dunia kebahasaan dan teknologi di laboraturium kebahasaan.

DAFTAR PUSTAKA

Abrams, M.H.1971. A Glossary of Literary Terms. New York: Rinehart and Winston.

Hardjana, Andre. 1981. Kritik Sastra Sebuah Pengantar. Jakarta: Pustaka Jaya.

Hoerip, Satyagraha (ed). 1982. Sejumlah Masalah Sastra. Jakarta: Sinar Harapan.

Brouwer, M.A.W. 1984. Psikologi Fenomenologis.Jakarta: Gramedia.

Teeuw, A. 1983. Membaca dan Menilai Sastra. Jakarta: Gramedia.

Luxemburg, Jan Van. 1984. Pengantar Ilmu Sastra. Jakarta: Gramedia.

Tarigan; Henry Guntur. 1978b. Prinsip-prinsip Dasar Fiksi. Bandung: FKSS – IKIP.